(Ahmed, Hakim, od Ukbe ibn Amira, r.a., a vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani.)
Ali moram napomenuti da se na ovim prostorima izraz "hamajlija" upotrebljava i na pogrešnom mjestu. Kod pisanja Kur'anskog teksta, to se ne zove hamajlija, nego hirz (zaštita). Moramo se složiti da je Kur'an a.š. Allahov govor (bejan), pa je onda i Kur'anski tekst od Njega.
Zar je nošenje i posjedovanje Kur'ana a.š., kao i Kur'anskih djelova grijeh koji odvodi u širk?
Allah dž.š. kaže: "Mi objavljujemo u Kur'anu ono što je lijek i milost vjernicima, a nevjernicima ( zulumćarima ) on samo povećava propast." (Al-Isra, 82)
Ibnul-Kajjim je rekao: "Kur'an je savršen lijek za sva duševne i fizičke bolesti, i za sve dunjalučke i ahiretske bolesti. Međutim, nije svako dostojan i osposobljen da traži lijek u njemu. Kada se bolesnik u potpunosti izlijeći njime, tako što ga upotrijebi za svoju bolest, sa iskrenošću, vjerovanjem, potpunim prihvatanjem, čvrstim uvjerenjem i ispunjavanjem potrebnih uvjeta, bolest ga nikada neće pobijediti i nadvladati. A, kako mogu bolesti pobijediti govor Gospodara Nebesa i Zemlje i koji kada bi se na planinu spustio raspolovio bi, ili na zemlju procijepio bi je. Nema ni jedne bolesti, ni duševne a ni fizičke,a da Kur'an ne ukazuje onome kome je Allah darovao razumijevanje Njegove Knjige, na način njena liječenja, njen uzrok i zaštitu od nje.
Koga Kur'an ne izlijeći
neće ga ni Allah izliječiti.
Kome on ( Kur'an ) ne bude dovoljan
neće mu ni Allah biti dovoljan." Ibnul-Kajjim, Zadul-me'ad, 3/178-179
Ibrahim ibn Me'mun prenio je od Hamada ibn Isaa, od Šuajba al-Aqrqufija, od Abu Basira, od Abu Abdillaha – mir neka je na nj – koji je rekao:
“Nema prigovora za nošenje hamajlije protiv uroka, protiv groznice, i protiv bilo koje ozbiljne bolesti praćene groznicom. Kada je neko svjestan šta govori, ništa nepoznato neće ući u njegove dove.”
Muhammed ibn Jezid ibn Salim al-Kufi prenio je od Al-Nadr ibn Suweyda, od Abdullaha ibn Sinana, od Abu Abdillaha – mir neka je na nj:
"Pitao sam ga (Abu Abdillaha) o zapisu protiv škorpiona i zmije, i hamajlije i zapisa protiv ludog i opsihranog čovjeka.
On je odgovorio: ‘O ibn Sinane, nema prigovora hamajliji, dovi i zapisu, ako su isti uzeti iz Kur'ana. Koga god Kur'an ne izliječi, Allah ga ne želi izliječiti. Ima li išta efikasnije protiv navedenih napasnika od Kur'ana?
Nije li Allah, Uzvišeni i Svemoćni, rekao: "Objavili smo ti Kur'an, u kojem je lijek i milost za vjernike?" (Al-Isra',82)
Nije li On, Uzvišen neka bude spomen i slava na Nj, rekao: "Da smo objavili ovaj Kur'an brdu, vidio bi ga poniznim, kako se zdrobi u strahu od Allaha." (Al-Hašr,21)
Pitajte nas (Ehli-bejt), mi ćemo vas podučiti i upoznati sa smislovima Kur'ana za liječenje svake bolesti."
Muhammed (ص) je dao olakšicu u vezi sa zapisima koji nemaju veze sa širkom, rekavši:
"Ko može da koristi svom, svom bratu neka to učini"
(Imam Ahmed, Muslim i Nesaija od Džabira).
VRH STRANICE