Bilal ibni Haris nam priča kako je putovao jednom prilikom sa Allahovim poslanikom (ص) na jednom od njegovih putovanja. Tako jednom prilikom Vjerovjesnik (ص) je izašao da obavi svoju prirodnu nuždu, ja sam mu prinio vode za čišćenje i udaljio se i čuh kod njega spor nekih ljudi na jeziku kakav ranije nisam čuo. Vjerovjesnik (ص) me obavijestio da su se to sporili džini muslimani i džini mušrici u vezi mjesta boravka, pa sam im presudio da muslimani nastanjuju naselja i brda, a da mušrici i džini nastane prostor između brda i mora. Ovo nam priča hafiz ebu Neim.
Džini nastanjuju zemlju iznad koje mi živimo, zatim mnogo se nalaze na ruševnim mjestima, prostranim bezvodnim pustinjama, na nečistim mjestima, kao što su kupatila, klozeti, jame, groblja, kao što kaže Ibni Tejmija da su većina ovih mjesta mjesta boravka šejtana, zato se nalazi u hadisima da je zabranjeno klanjati u kupatilima zbog njihove nečistoće, jer su šejtanska mjesta, kao i u grobljima, jer oni tu koriste mogućnost da navedu ljude na širk, svojim raznim pojavama i zavođenjima. Mnogo se nalaze i na mjestima koja im daju mogućnost da naprave nered na njima kao što je čaršija.
Oporučio nam je Allahov Poslanik (ص) preko svojih ashaba rekavši ovo: "Nipošto ne budi, ako možeš. među prvima koji ulaze u čaršiju (pijacu), a niti posljednji koji će izaći iz nje, jer je ona šejtanovo bojno polje i sa njom on zlostavlja svoje stado". (Ovaj hadis prenosi Muslim u svom Sahihu).
Šejtani konače u kućama koje ljudi nastanjuju, a tjera ih učenje bismile, zatim zikrullah, učenje Kur'ana a.š., a naročito učenje sure Al-Baqare i Ajetui kjursije iz nje. Allahov poslanik (ص) nas obavještava da se šejtani rašire i mnogo se pojave prilikom nastupanja mraka, zbog toga nam je naredio da u ovo vrijeme sakupimo djecu (tj. da ih sklonimo u kuće). Hadis je mutefekun alejh.
Šejtani bježe od ezana i ne mogu da slušaju glas ezana. Šejtani i džini vole da sjede između hlada i sunca, to znači na ivici sjene tako da je Allahov poslanik (ص) zabranjivao sjediti između hlada i sunca. Ovo je sahih hadis prenešen u Sunenu.
Zejd ibni Erkam nam kaže da je Allahov poslanik (ص) rekao: "Zaista je ovaj otvor (jama zahodska) mjesto gdje se skupljaju džini i šejtani, pa kad neko pođe u klozet neka rekne: "Allahumme inni euzu bike minel-hubusi vel habaisi." Ovaj nam hadis prenosi Tirmizija, Nesaija, Ibni Madže, a prenosi ga i Ibni Hibban u svom Sahihu.
Džini se rado pojavljuju tamo gdje mogu gledati sramna mjesta ljudi pri njihovom obavljanju nužde, za to nam služi kao dokaz jedan had is kojeg priča Tirmizija citirajući hazreti Imama Alija ebu Taliba (ع) koji kaže da je Allahov poslanik (ص) rekao: "Zaista (zastor) između očiju džina i sramnih mjesta moga ummeta, kada uđe neko od njih u klozet, je da prije ulaska kaže Bismillah".
Muslim i Ebu Davud nam prenose od Džabira da je on čuo Allahovog poslanika (ص) da kaže: "Kada čovjek uđe u svoj stan i spomene Allahovo ime pri ulasku, a to isto uradi pri uzimanju hrane, tada šejtan rekne svojima: - Nemate konaka, a ni večere - A ako spomene Allaha pri ulasku, a ne spomene prilikom uzimanja hrane, tada im kaže: - dobili ste večeru, ali nemate konaka, a ako ni pri ulasku (u kuću) ne spomene Allahovo ime (šejtan) rekne (svojima): - imate i konak i večeru".
VRH STRANICE