"Meleki su stvoreni od nura (svjetlo), džini su stvoreni od vatre, a čovjek je stvoren onako kako vam je opisano (u Kur'anu a.š.)" (Hadis prenosi Muslim).
"Zaista su meleki stvoreni od svjetla, džini su stvoreni od vatre, a čovjek je stvoren od blata." (Sahihul-Muslim).
U Sahihul Buhariji se prenosi hadis: "Ebu Hurejre r.a. je rekao da mu je Allahov Vjerovjesnik (ص) naredio da mu donese nekoliko kamenova da se s njima potare poslije nužde i da mu je (Allahov Vjerovjesnik) rekao: - Nemoj mi donositi kosti i sasušenu balegu - i pošto je pitao Ebu Hurejre Allahovog Poslanika (ص) o tajni njegove zabrane (za korištenjem kosti i sasušene balege) u tu svrhu on mu je odgovorio: - One su džinska hrana i dolazila mi je delegacija džina pa me molila za opskrbu, pa sam uputio dovu Allahu dž.š. za njih tako da ne prođu pored kosti i sasušene balege a da ne nađu na njima hrane."
"Nemojte se potirati balegom niti kostima, jer su one opskrba vašoj braći džinima". (Iz Sunena Tirmizijinog).
Prenosi se od Ibni Abbasa r.a. da bi Vjerovjesnik (ص). govorio: "Utječem se Tvojoj Uzvišenosti, onome koji nema drugog osim Tebe i koji ne umire, a džini i ljudi umiru" (Sahih Buharije).
Oporučioje Allahov Poslanik (ص) jednom svom ashabu (drugu) govoreći mu: "Nipošto ne budi prvi, ako možeš, koji ulazi u pijacu, niti posljednji, koji izlazi iz nje, jer je ona šejtanovo bojno polje i on s njom zlostavlja svoje stado" (Sahihul-Muslim).
"Obavijestio (nas) je Poslanik (ص) da se šejtani rašire i umnože sa nastupanjem mraka, i zbog toga nam je naredio da sakupimo našu djecu u ovo vrijeme." (Hadis muttefekun alejhi).
"Šejtani vole da sjede između hlada i sunca, i zbog ovoga Poslanik (ص) je zabranio da se sjeda među njima." (Sahih hadis u Sunenu i drugim zbirkama)
Prenosi Ibni Me'ud u Sahihu Muslimovom da su džini pitali Allahovog Poslanika (ص) o hrani pa im je on rekao: "Vaša je svaka kost nad kojom je spomenuto Allahovo ime, a na kojoj je ostalo meso i sva hrana za vaše životinje."
"Zaista du deve stvorene od šejtana i iza svake deve ima šejtan." (Prenosi Sejjid Ibni Mensur u Sunenu, hadisun hasenun, zatim se prenosi u Sahihul-Džamiu, II tom, 52. poglavlje).
Zabranio je Allahov poslanik (ص) da se klanja u mjestu gdje kleče deve, a u Ahmedovom Musnedu i Sunenu Ebu Davudovom stoji daje Allahov poslanik (ص). rekao: "Ne klanjajte u mjestu gdje kleče deve, jer su one od šejtana, a klanjajte u torovima i stajama gdje je stoka, jer je ona berićetna."
Imami Buharija prenosi od h. Omera r.a. da je rekao: "Vidio sam Allahovog poslanika (ص) kako pokazuje prema istoku; rekavši: "Eno odande počinje smutnja, jer smutnja odande je zbog pojave šejtanovog roga."
Kaže Ebu Seid: Slušao sam od Allahovog poslanika (ص) da je rekao: "Obaviješten sam da će džini svjedočiti na kijametskom danu da su slušali glas onoga ko je učio ezan." (Prenosi Buharija).
Rekao je Allahov poslanik (ص): "Zaista ima u Medini grupa džina kojaje primila Islam, pa ko vidi neku od kućnih zmija neka je tri puta upozori (da se skloni), a ako poslije toga ostane neka je ubije, jer je to šejtan." (Sahihul Muslim).
Ebu Derda kaže da je Allahov poslanik (ص) ustao da klanja pa smo čuli da govori: "Utječem se Allahu od tebe."; zatim je nastavio: "Proklinjem te Allahovim prokletstvom tri puta."; pružio je svoju ruku kao da nešto traži. Kada je završio svoj namaz rekli smo: "O Allahov Poslaniče, čuli smo te da kažeš u namazu nešto što ranije nismo čuli. Vidjeli smo te da pružaš svoju ruku, na što im on reče: "Zaista je Allahov neprijatelj Iblis l.a. došao sa glavonjom vatre kako bi mi je stavio u lice. Ja sam tada rekao: Utječem se (tražim zaštitu) Allahu od tebe tri puta. Zatim sam rekao: Proklinjem te sa potpunim Allahovim prokletstvom, i nije se okanio, a onda sam ga htio kazniti. Tako mi Allaha, da nije dove našeg brata Sulejmana, osvanuo bi vezan za stub, tako da bi se igrala s njim djeca Medine." (Sahihul Muslim)
Allahov poslanik je (ص) rekao: "Zatvorite vrata i spomenite Allahovo ime pri zatvaranju, jer zaista šejtan ne otvara vrata tako zatvorena."
Ebu Seid el Hudri r.a. je rekao: Ebi Sa'satu el-Ensariji: Ja te vidim da voliš brave i pustinju. Pa kad budeš sa svojim bravima u pustinji i budeš učio ezan za namaz podigni što više svoj glas, jer dokle god se čuje glas mujezina, bilo da ga čuje džin, čovjek ili bilo koja stvar, svjedočiće mu na dan kijameta. Ebu Seid je rekao: Ovo sam čuo od Allahovog poslanika (ص) (Buharija).
Allahov poslanik (ص) je rekao: "Zaista šejtan kada čuje zov za namaz (ezan) zahvati ga njegova prdljavina (bježeći) sve dotle dok ne čuje glas mujezina, a pošto se ušuti (glas mujezina) vrati se i došaptava, a kada čuje glas ikameta ode da ne bi ga čuo, a kada ušuti (mujezin) vrati se i došaptava." (Muslim)
VRH STRANICE